·崔亚曼先生近照·

    这个世界有天份的人很多，但只有那些在喧嚣的尘世中执着地将自己的天份打磨成才并能不断寻找阶梯的人，才会到达成功的顶峰。

    斯帕·杰恩说：“有许多人一生之伟大，都是大困难中得来。要知道，精良的斧头，其锋利是从炉火的锻炼与磨砺中得来的。”
    的确，有千万人具备“大有为”之资，因为一生没有常同“阻碍”搏斗的机会，而又没有充分的“困难”以刺激其内在的潜能，于是埋没无闻！一个大无畏的人，愈为环境所困，反而愈加奋勇，敢于对付任何困难，轻视任何厄运，嘲笑任何阻碍。因为忧患、困苦，不足以损他毫末，反足以加强他的意志，力量与品格，使他成为人上之人，笔者这样认识环境与个人成才关系是在认识崔亚曼之后所产生的。
    中原河南孕育了中国最早的文明，塑造了中国传统文化的黄金时代，也承载了中华民族众多的劫难和创伤。河南鹿邑是我国伟大思想家、道家学派创始人老子的诞生地。公元1968年1月，崔亚曼即出生于这方人文荟萃之境。
    上世纪60、70年代的河南农村，农民的生活还异常艰辛，物质生活十分贫乏。然而，中国农民是伟大的，他们用默默无闻的辛勤劳作与贫穷、落后展开顽强的斗争。虽然生活十分艰辛，但素有崇尚礼教的父母还是将崔亚曼送进了学堂，希望有一天孩子能出人头地。
    或许是潜在遗传基因，也或许是贫困生活环境的双重影响，崔亚曼从小即对绘画产生了浓厚兴趣。在乡下念小学时，因为没有美术老师，他即以树枝为画笔，以大地为画布，信手“创作”，肆意放逐着无拘无束、无边无界的童真心灵。河南民间艺术丰富多彩，这为崔亚曼学习绘画筑起了肥沃的人文土壤。崔亚曼在这时即萌生起一个坚定的理想——要当一个受人敬仰的画家。
    大河奔流，日出日落。历史的时针指向1976年，崔亚曼以第一志愿报考中央美术院校，因文化课成绩不理想而未能金榜题名。
    对于生活在上世纪60、70年代的中国农村孩子，在当时的社会体制下，能改变他们命运的只有两条路：一是当兵，复员后由国家安排工作；二是考上大学，毕业后由国家安排工作。面对祖祖辈辈，日出而作，日落而息的乡土生活，那时崔亚曼就立志，要经过自己的努力改变这种面对黄土背朝天的贫困生活。
    生活困境对于常人来说仅仅意味着磨难，而这对于崔亚曼，他却迸发出农民儿子特有的与命运抗争的激情。高考初战失利，崔亚曼并没有为此心情消沉，反而意志更加坚定了。得到家人的理解和支持，他重树信心，决定复读。如此历经八载，1984年仲夏之交，崔亚曼考上中央美术学院的消息很快传遍了他故里的四邻八乡。
    世界上没有别的东西，可以比得上、可以替代坚韧意志，坚韧意志是一切成大业的人的特征。坚韧，是解除一切困难的钥匙，它可以使人成就一切事业。经得寒窗苦，迎来梅花香。历经“八年抗争”，崔亚曼成功了！
    面对来之不易的学习机会，崔亚曼怀着兴奋和惊喜，感受着中央美术学院这所中国美术人文学科最高学术殿堂的魅力。在中央美院4年，崔亚曼像一个勤劳的蜜蜂一刻不停地在艺术的大花园里采集着花粉，他在认真掌握深厚的美术理论和多种绘画技巧的同时，还研读了大量古今中外书画大家名作名画，博采众家艺术养分来补充和完善自己的知识结构和艺术修养。
    1990年，攻读油画专业的崔亚曼以品学兼优的成绩毕业，分配到河南省书画院从事专职画师工作。在河南省书画院，崔亚曼尤其懂得从生活中吸取创作的源泉。他经常深入到太行山、秦岭等地采风写生，从而在作品中努力把握创作素材的本质特征和人文内涵。其间，崔亚曼的工笔、写意、素描、水墨、人物肖像的绘画创作技巧技法渐进成熟。
    行者不倦，跋涉不止。敢于否定，敢于超越，这是强者的表现！在河南省书画院呆了4年，崔亚曼又收拾行囊，进入湖北理工学院学习建筑专业，再次沉浸于“结庐在人境，而无车马喧”的求学境界。

    20世纪90年代，中国的改革开放已是“东方风来满眼春。”深圳作为中国改革开放的最前沿阵地，更是以其自由新鲜的空气吸引着八方才俊。在武汉美丽的东湖旁又饱喝4年墨水的崔亚曼，感受特区传递来的气息，于1995年底融入深圳千万建设大军中。
    “一夜城” 的深圳，在其波澜壮阔的城市化建设进程中，为建筑与装饰设计人才成长营造了一个史无前例的历史契机。相对伴随着特区一起成长起来的建筑与装饰设计师来说，崔亚曼无疑是一个后来者。虽非装饰设计科班出身，但中央美术学院4年美学功底和武汉理工学院4年建筑学的专业底蕴，足以让崔亚曼很快找到一份设计师工作。华南装饰和长城家具公司是崔亚曼深圳磨刀的第一站，此间算是他正式从事装饰设计师职业的开端。
    基于职业特点，一些品牌设计师喜欢游离于装饰公司。崔亚曼凭着几年累积下来的社会资源开始尝试弄潮商海，与朋友合伙开办了深圳市无止境设计艺术有限公司。开始承接工程装饰设计项目，但诱人的商海有时又是诡谲无情的。由此，崔亚曼近2000万工本付之东流。
     “这些人生经历，无论是成功还是失败，都是我人生珍贵的精神财富。”回忆起那段峥嵘岁月，崔亚曼感概地说。
    崔亚曼从最初“出逃”华南，至2007年又回到华南设计院出任院长，算是完成了其人生的一个轮回。所不同的是，那时他是“一人一剑”的游侠式设计师，而现在却是一院之长。
    由绘画而建筑而装饰设计至今，崔亚曼为人们缔造了许多令人耳熟能详的优秀获奖设计作品，星罗棋布点缀于大江南北：河南新乡广播电视大楼、首都机场、沈阳万豪国际大酒店、新疆农资大厦、深圳景轩大酒店、武汉希尔顿大酒店、贵州凯里电信大楼、北京名人大酒店、武汉国际证券大厦、深圳国贸大厦旋转餐厅、深圳赛格广场、香港“阿密歌”酒吧、三亚凤航机场国际大酒店、新疆机场 、武汉大学音乐厅、太原塘槐大厦、人民大会堂台湾厅、东莞黄埔湖畔别墅、南昌裕丰大酒店、天津世纪荣华大酒楼、老子故里“老君台”、“太清宫”、上海航运枢纽中心大厦、新加坡国际儒商办公大楼、甘肃平凉宾馆、南开大学体育场室内设计方案、宁夏保健中心大楼、深圳港跨海大桥设备空间设计方案 、平凉广成山庄度假村……
    设计师总是以作品体现其思想设计风格，崔亚曼也不例外。甘肃平凉皇城大酒店即是他的点睛之笔。
    如何将自己的设计理念、设计思想表达出来呢？为此，崔亚曼多次到项目所在地，对平凉的人文、地理、历史、自然景观做了细致的实地考察，同时对项目所在地有多少酒店，有多少客房，经济发展水平等要素进行深入的调查分析，最终在项目设计中确立了以现代气息为基调，融入了当地民俗风情为特色的设计思路，酒店装饰整体风格既古朴典雅，又具有独特、鲜明的地方文化情韵。
    从市场中来到市场中去，面对客户，崔亚曼一直坚持“沟通从心开始”的工作理念，项目无论大小，始终怀着强烈的使命感和责任感，认真对待每一个客户。
    为做好海南三亚凤航机场国际大酒店项目，崔亚曼到当地考察黎民的民俗风情，地理景观，山形地貌，查阅县志了解当地人文历史，确立了“黎民风情，三亚文化”的设计主题，赢得了客户的高度赞誉。
    实际上，崔亚曼每接一个项目，他都是深入到项目所在地，对与项目设计相关的内容进行多层次、全方位、宽领域的考察分析后，以此拿出令客户折服的设计方案。
    “问渠那得清如许，为有源头活水来。”崔亚曼众多高品位的设计，正是与其美学、建筑学、设计学等多学科的深厚学养分不开的。
    发端于设计，源于生活。离开生活的设计必将是无源之水，设计师也只能闭门造车了。崔亚曼对此深有体会，他主张设计师首先是要学会观察和思考。为此，他经常对青年的设计师说：“坐车时要注意观察车的设计，坐飞机时要注意观察飞机的设计。因为这些设计中最终体现了人文关怀，即所有设计都离不开“以人为本”的出发点和归宿点。唯有如此，设计师的作品才会有丰富的生命力。

    市场上风风火火的崔亚曼，看起来更像一个艺术家。浓密的络腮胡子透出几分阳刚之气，谈吐举止随和亲切，丝毫没有因名气带来的狂妄。传播思想，弘扬文化，一直是他心底一个坚实的责任与使命。为此，在华南设计院院长的繁忙工作之外，他还担任南开大学真源公益文化学院客座教授，经常进行各类学术交流活动。
    高度决定影响力，一个设计师的思想境界，往往可以决定他能走多远的路。缘于历史根源，崔亚曼对中国各家经典文化，尤其是儒学的“仁义礼智信”所倡导的为人为事的处世哲学推崇备至。他认为，设计师所从事的，是追求美的事业。倘若人格修养上都没有掌握好，又如何能做有美感价值的设计呢？他通过举例说明了一个设计师内在涵养的重要性。　
    “君子以厚德载物”，这是挂在崔亚曼办公室中的横幅。意思是，以深厚的德泽育人利物，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达到生活富足，人际和谐之目的；修明自身，走入社会，服务社群，最终达到完美的人生境界。
    思考世界的宽度和心灵的深度，以优秀设计作品实现人文关怀，这正是崔亚曼作为一个精英设计师的价值追求！

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编辑/记者：尹 宏  蔡 玲